Những lập luận các bác đưa ra về “trí thức” đều là những lập luận rất vĩ mô, kiểu như cả thế giới ở đâu cũng phải thế.

Do đó, nếu có thể chấm điểm tớ nghĩ rằng các bác dễ dàng nhận ra ai “trí thức” nhất, ai không trí thức bằng, và ai ít trí thức nhất.

Và vì lập luận của tất cả các bác đều là lập luận có thể áp dụng trên cả vũ trụ, tớ đưa ra một số giả thuyết ở các nước khác, các bác chọn xem ai trong số những người này “trí thức” nhất. (A là người thật. C là composite. B, D là giả tưởng.)

(A) Ở Mỹ, thập niên 1980, một nhà toán học giải thưởng Fields, hăng hái hoạt động trong phong trào chống vũ khí hạt nhân và những hoạt động quân sự của chính quyền Reagan: Chống đặt hỏa tiễn NATO ở châu Âu, chống Star Wars, chống can thiệp vào Nicaragua, chống viện trợ cho El Salvador.

(B) Ở Cuba, một nhà nghiên cứu chế ra giống xì gà mới, thu hoạch nhiều hơn gấp 2, ngon hơn gấp 3, thu nhập của nông dân tăng gấp 4. Thu nhập của nhà nước, độc quyền xuất khẩu, tăng bao nhiêu không biết, và ông cũng không quan tâm. Ông tiếp tục nghiên cứu về xì gà. Lâu lâu bị lôi đi dự mít tinh kỷ niệm cách mạng Cuba thì cũng đi và cũng hô khẩu hiệu, cũng Fidel muôn năm như người ta, rồi cũng về chúi vào nghiên cứu xì gà.

(C) Ở Mỹ, một tiến sĩ sinh học vận động bài trừ dạy thuyết tiến hóa trong trường học và thay bằng lời dạy trong Kinh Thánh rằng Thiên Chúa tạo dựng trời đất và muôn loài trong 7 ngày.

(D) Ở Cambodia, một bà bác sĩ 30 tuổi chế ra thuốc chữa AIDS, bán rẻ cho WHO để phân phối toàn cầu, xóa sạch bệnh AIDS thế giới. Sau đó bà tiếp tục nghiên cứu tới các bệnh miễn nhiễm khác. Suốt 40 năm sau đó, không bao giờ bà phát biểu điều gì liên quan tới chính trị, xã hội, v.v. Chỉ thuần y khoa thôi.

(E) Cả lũ không có đứa nào trí thức.

Take Our Poll

Hồi ông Hoàng Khương mới có tin bị mất dóp, nhà bác Osin có nói thế này: “Khoan vội chỉ trích, các bạn thử thảo luận thêm.” Bác í nói thế thì tốt thôi, cứ để bác với các bạn bác í thảo luận thêm. Dưng mà bác í lại lôi mình vào. Bác í bẩu: “bạn Thuy Do và Lan Anh Nguyen, Huong Pinky Vu, Hao-Nhien Q. Vu, Nga Pham cho biết thêm các án lệ báo chí ở Anh và Mỹ đi.”

Tớ lúc đầu ko muốn bàn vào, vì lý do sẽ nói thêm ở dưới, nhưng đã bị gọi đích danh, tớ bèn còm thế này:

Trong ngành báo chí Mỹ thì có hai trường phái. Trường phái cổ điển thì cương quyết không tham gia vào bất cứ cái gì; chỉ quan sát, tường trình, không nhập cuộc. Trường phái mới (“new journalism”) thì cho rằng bọn nhà báo “khách quan” chỉ giả vờ, thôi đã muốn nhập cuộc thì nhập cuộc công khai.

Riêng chuyện bắt quả tang các loại tội phạm thì (ngoài chuyện vi phạm pháp luật thì bị truy tố) có thêm câu hỏi về đạo đức nghề nghiệp, là “nếu các anh không dụ khị (để viết bài), chắc đâu người ta đã phạm tội?”

Đó là lời tớ còm, nhưng thật ra tớ chả muốn còm chút nào. Lý do tớ không muốn bàn vào về “các án lệ báo chí ở Anh và Mỹ,” là vì:

Các loại án lệ, nguyên tắc đạo đức, v.v., của báo chí Anh Mỹ, nó đẻ ra là vì môi trường chính trị, xã hội, pháp lý ở Anh ở Mỹ nó như thế.

Và các nguyên tắc đạo đức, án lệ của Anh Mỹ gộp chung lại thành cả một hệ thống phức tạp. Chúng hiện hữu và cân bằng, là do chúng ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng tới (cũng như chịu ảnh hưởng bởi) môi trường chung quanh chúng.

Mang nó ra khỏi môi trường Anh Mỹ, biết đâu nó không còn hợp lý nữa. Và chắc chắn là nếu chỉ rút ra có mỗi một nguyên tắc rồi làm lơ tất cả các nguyên tắc còn lại, là hành động lệch lạc, làm mất cân bằng.

Không có nguyên tắc đạo đức nào đứng riêng lẻ mình nó cả.

Ở Mỹ, có một đám đông các nhà báo, thậm chí có thể là đa số, rất ngại với kiểu nhà báo “giả dạng,” ”nhập vai,” để viết bài.

Vì, trong quá trình nhập vai, nhà báo đã ít nhất một lần nói dối. Họ nói họ là học sinh đi thi đại học muốn mua đề, chẳng hạn, trong khi sự thật họ không phải vậy. Mà đã nói dối 1 lần, liệu độc giả còn tin mình nữa không?

Đọc thêm bài này, khá dễ tiêu, trên American Journalism Review ở đây.

Nhà báo Mỹ đắn đo trăn trở, vì người ta hiểu cả hai phía.

Một mặt, nói dối là sai. Lừa đối tượng, là không đúng.

Nhưng còn bài báo thì sao?

Nếu chúng ta chấp nhận nghĩa vụ thiêng liêng nhất của nhà báo là cung cấp sự thật cho độc giả được biết, thì nếu “nhập vai” để đánh lừa đối tượng là biện pháp duy nhất để đáp ứng được nghĩa vụ này, thì tại sao không?

Nhà báo có quyền đặt cái sĩ diện của mình (“tôi không bao giờ nói dối, kể cả với kẻ gian”) lên trên nhu cầu được biết của công chúng hay không?

"Government in sunshine" là tên gọi chung các loại luật bắt các cấp chính quyền phải công khai thông tin về hoạt động của mình

Đó là chuyện ở Mỹ, nơi mà người làm báo không cần phải đi quá đà, cũng thu thập được khá nhiều thông tin. Nơi mà các cơ quan công quyền đều có nhiệm vụ phải cung cấp rất nhiều thứ thông tin. Chẳng hạn như ở tòa thị chính thành phố Westminster, tất cả các chi phiếu, ngân phiếu mà thành phố chi ra, đều được liệt kê trong một cuốn số dày hơn một tấc, để ngay trong hành lang phòng họp hội đồng thành phố, ai thích cứ nhìn vào đấy coi hôm bữa nghị viên XYZ đi công tác ở đâu và lúc về lấy lại công tác phí đậu xe bao nhiêu tiền.

Khi thông tin đã thừa mứa ra rồi, thì người ta dễ dàng “xài sang,” đặt ra nguyên tắc này, nguyên tắc nọ, để giới hạn các biện pháp nghiệp vụ mà người ta có thể coi là quá đáng.

Và những nguyên tắc này cũng có mặt trong một môi trường mà ngôn luận có nhiều phía. Ông ABC bị cho là đã đua xe? Ông ABC có tòa án để ra đó đưa bằng chứng rằng mình không đua xe. Ông ABC có thể nói với báo chí rằng mình không đua xe. Và báo chí thường luôn cố gắng để lấy được tiếng nói từ phía ông ABC hoặc luật sư của ông, công bố những bằng chứng cho thấy ông ABC không đua xe. Không chỉ riêng một ông ABC, mà tất cả các ông bà ABC.

Khi báo chí đưa thông tin đủ các loại chiều, thì người ta dễ dàng “xài sang,” chê bai phương pháp nghiệp vụ này hay phương pháp nghiệp vụ khác.

Còn ở một chỗ mà hầu hết tin tòa án, tội phạm, đều viết rặt theo thông tin của công an, theo kết luận của viện kiểm sát, ở một chỗ mà người ta (nhất là nhà cầm quyền) thích cho biết cái gì thì mình được biết cái đó, và cũng chẳng có cách nào kiểm chứng coi cái đó có thật hay bịa, thì có nên cấm nguyên một mảng nghiệp vụ báo chí không – lại là chuyện khác.

Không những nó “là chuyện khác,” mà nó còn nằm ngoài tầm hiểu biết của tớ. Nên tớ không muốn bàn.

.

TB. Về post này, có người message tớ câu chuyện:

“Trong xóm có một chị quá lứa, nhan sắc lại chẳng để cho ai để ý. Vậy mà, một bữa, hàng xóm nghe chị ấy la: ‘Bớ bà con, chúng nó hiếp tôi’. Dân tình chạy đến thấy hiện trường không hề có dấu hiệu xáo trộn. Chị hàng xóm nằm võng đu đưa một mình. Mọi người tức hỏi: ‘Xạo hả?’. Chị cười: ‘Thì cũng phải cho người ta ước mơ với chứ!”.

(Ko rõ tác giả)

Lạc Long Quân vẩy đầy mình
Âu Cơ là vợ đẻ uỳnh trăm con
Đứa xuống biển đứa lên non
Những chuyện như thế éo còn ai tin

Triệu Đà tướng giỏi vãi lìn
Đánh nhau với cả quân mình Cổ Loa
Xây thành phải đợi tiếng gà
Thần rùa giúp đỡ dần dà cũng xong
An Dương Vương cứ khóc ròng
Mất nước chỉ tại thù trong giặc ngoài
Trọng Thủy là đứa bất tài
Mỵ Châu phải gọi là loài hiếu dâm

Bà Trưng nhịn nhục nỗi niềm
Vùng lên khởi nghĩa hấp diêm bọn Tàu
Nước mình độc lập chẳng lâu
Bọn Khựa nó lại lâu bâu xông vào
Lí Bí một đấng anh hào
Côn quyền hơn sức lược thao gồm tài
Có ông Hắc Đế họ Mai
Lịch sử em nắm cũng vài ý chung
Một nghìn năm sử lung tung
Thế rồi Nam Hán như sung chết đầy
Ngô Quyền học giỏi mưu hay
Chọc thủng tan nát một bày thuyền to
Nước mình tên gọi Đại Cồ
Việt từ ngày ấy họ Ngô nắm quyền
Mười hai quân sứ nổi điên
Có người đánh lộn kiếm tiền họ Đinh
Cờ lau từ thuở còn trinh
Binh đao từ thuở nước mình hỗn mang
Ninh Bình vua ở với quan
Hoa Lư thủ phủ trong hang to đùng
Hoang Tiền (Tiên Hoàng) chết lúc đang sung
Thái hậu thấy thế ngủ cùng họ Lê
Lê Hoàn sung sướng đê mê
Mặc bào ra trận bụng phê mắt lòi
Vua Lý thèm gái đi chơi
Tới khi ngẩng mặt lên trời thất kinh
Một con rồng múa linh tinh
Bởi vì mê tín triều đình dời đô
Một tay gây dựng cơ đồ
Phật là quốc đạo, Khổng Nho làm nền

Một hôm ở trong cái đền
Quốc sư Thường Kiệt rập rình Tống quân
Bắc loa rồi giả làm thần
“Nước Nam tao ở…” dần dần nói ra
Ăn rùa quân Tống cũng gà
Vội bê quần áo đệm ga đi về
Lý Thường Kiệt cười hề hề
Giọng tao thái giám ai chê nữa nào
Quả là trí tuệ trình cao
Việt quân sung sướng ào ào tiến lên
Họ Trần éo chịu được thêm
Mới đưa Trần Cảnh một đêm vào triều
Cùng công chúa Lý làm liều
Thôi thì hai cháu cũng yêu thật lòng
Nhà Lý vì thế đi tong
Sang triều vua mới thuộc dòng nhà tao
Họ Trần rất đỗi anh hào
Thăng Long bỏ ngỏ chui vào rừng sâu
Nguyên Mông thiếu đói khá lâu
Từ trong hang đá ta bâu ra đầy
Người Việt vốn tính bầy nhầy
Hỏi Trần Hưng đạo bậc thầy thái sư
Vua rằng: “Địch mạnh thế ư?”
Đạo rằng: “Thua cứ cắt… c* của thần”
Toàn dân khí thế vô ngần
Đánh giặc Mông Cổ ba lần nát tan
Quốc Toản bóp nát quả cam
Ống đồng thằng giặc Thoát Hoan chui vào

Xưa nay gì cứ cao trào
Thì ngay sau đó sẽ nhào xuống ngay
Hồ Quý Ly vốn cao tay
Tiếm quyền và nước non này về ta
Tây Đô Thanh Hóa là nhà
Thăng Long dek ở, rõ là thằng ngu…
Nhà Hồ thọ được mấy thu
Giặc Minh phương Bắc từ từ xâm lăng
Đầu người thì bị chặt phăng
Trai tù gái hiếp hờn căm ngút trời
Anh hùng xuất hiện kịp thời
Ở trong Thanh Hóa có người họ Lê
Biệt danh Lợi, nhóm máu dê
Nhân tài Nguyễn Trãi là bề tôi trung
Được cho gươm báu để dùng
Bởi vì người Việt thờ chung thần Rùa
Nhà vua câu cá với bồ
Tiện tay trả kiếm ở hồ Hoàn Gươm
Chỉ vì vua chết bất thường
Nguyễn Trãi phải khổ ba đường chu di
Trong vụ án vườn Lệ Chi
Người ngoài bán tín bán nghi nhiều phần
Công lao chúa Nguyễn lấn sân
Nước mình chiếm trọn địa phần miền Nam
Ngày xưa là đất của Cam
Pu chia với cả người Chàm Mút-xlim
Chiêu Thống bị giặc bóp… tr*m
Phú xuân Nguyễn Huệ im lìm tiến quân
Đánh cho dài tóc vô ngần
Đánh cho răng nhuộm mười phần đều đen
Đánh cho Sĩ Nghị một phen
Hồn bay phách lạc, xác chen thành gò
Đống Đa cho tới Cửa Lò
Gió reo còn vẳng tiếng hò ba quân
Giặc xâm lược phải mút chân
Giặc vào giặc phải liếm ph*n nước mình
Giặc Thanh giặc Tống giặc Minh
Nam tiến đều bị mất chân mất đầu
Quang Trung vua sống chẳng lâu
Thì đùng một cái đi chầu bên kia…
Ngọc Hân công chúa đầm đìa
Chàng ơi sao lại say bia đánh lộn?
Các chúa nhà Nguyễn cũng khôn
Dần dần dẹp Trịnh ôn tồn tiến lên [tshư]
Việt Nam quốc hiệu đặt tên
Miền Trung ở Huế xây nên kinh thành

Bấy giờ thiên hạ nổi danh
Một người thơ phú rất rành tên Du
Viết ra một quyển dâm thư
Tên nhân vật chính hình như là Kiều
Gần xa ân ái cũng nhiều
Tài hoa xinh đẹp lại chiều khách chơi
Đọc Kiều mới hiểu kiếp người
Ngẫm ra càng thấy cuộc đời xấu xa
Đau đớn thay phận đàn bà
Than rằng bạc mệnh cũng là lời chung

Nam Kỳ dân trồng cây bông
Gòn ở một chỗ là sông Sài Gòn
Hòa bình phủ khắp nước non
Các cha truyền đạo lon ton chạy vào
Tây Ban cho tới Bồ Đào
Toàn người da trắng to cao ch… dài
Có ông đờ Rốt thật tài
Nghĩ ra quốc ngữ mấy bài đầu tiên
Dân Nam sung sướng như điên
Từ nay éo phải bút nghiên chữ Tàu
A bê xê thuộc làu làu
Thánh hiền chữ Hán vò nhàu vứt đi

Vào năm êi-tin-fíf-ty-…
Êit người Pháp đến không đi về nhà (1858)
Bắn nhau bán đảo Sơn Trà
Pháp là đại bác, Việt là cung tên
Chịu thua vua Nguyễn kí tên
Nhượng cho sáu tỉnh ở miền Đông Nam
Nước mình thành nước An Nam
Bị Pháp đô hộ lại càng khó khăn
Gần xa trí thức băn khoăn
Bao giờ mới hết liếm ch.. nước ngoài
Bội Châu thỉnh thoảng viết bài
Thơ ca yêu giống yêu loài ghét Tây
Đông Du phong trào rất hay
Thanh niên du học càng ngày càng đông
Hoàng Hoa Thám giỏi võ công
Mùa xuân khởi nghĩa, mùa đông mất đầu
Thế kỷ mười chín u sầu
Anh hùng giải phóng kiếm đâu bây giờ?

Năm đó giáng thế bác Hồ
Thiên văn phỏng đoán cơ đồ sẽ nên
Sinh Cung họ Nguyễn là tên
Nam Đàn là huyện, Kim Liên là phường
Nghệ An là đất quê hương [quê choa]
Trình độ Hán học tương đương người Tàu

(Đoạn tiếp theo hơi giống bài “Bác Hồ quê ở Nghệ An” nên cắt ở đây.)

(“Nhất” ở đây theo nghĩa là Vũ Quí Hạo Nhiên chọn chúng nó là nhất, mà chỉ chọn từ trong kho hình ảnh AP thôi, kho khác không tính.)

Hai tay đua Arnaud Demare về nhất và Adrien Petit về nhì, cả hai cùng người Pháp, vui mừng thắng giải vô địch thế giới Denmark Cycling Road World Championship, tại Đan Mạch, ngày 23 tháng 9. (Hình: AP Photo/Peter Dejong)

.

Lính Nam Hàn trong Lực lượng Đặc biệt cởi trần tập trận trong mùa đông ở Pyeongchang, Nam Hàn, ngày 4 tháng 1. (Hình: AP Photo/ Lee Jin-man, Pool)

.

…Tiếp…

Chiếc máy bay P-51 Mustang từ thời Thế Chiến 2 rớt ngay khán đài trong Reno Air Show, Nevada, hôm 16 tháng 9. (Hình: AP Photo/Garret Woodman)

.

Trong cơn bão, một người mặc trang phục Darth Vader vẫn kiên trì kiếm du khách tới chụp hình chung, trước cổng thành Brandenburg Gate ở Berlin, ngày 14 tháng 6. (Hình: AP Photo/Michael Sohn)

.

Đuôi một máy bay chở hàng nằm lại trên nóc nhà trong khu dân cư ở Pointe Noire, Congo, sau khi rớt làm ít nhất 19 người chết, ngày 22 tháng 3. (Hình: AP Photo)

.

Nước biển tràn qua đê vào thành phố Miyako trong cơn sóng thần ở Nhật ngày 11 tháng 3. (Hình: AP Photo/Mainichi Shimbun, Tomohiko Kano)

.

Một người Hy Lạp tự thiêu bên ngoài một chi nhánh ngân hàng ở Thessaloniki, Hy Lạp hôm 16 tháng 9. Đây là lần thứ ban người thương gia này tự thiêu; ông nói ông bị sạt nghiệp sau khi mượn một loạt món nợ ngân hàng. Ông được đưa vào bệnh viện với vết phỏng trên ngực nhưng không nguy hiểm tới tính mạng. (Hình: AP Photo/Nontas Stlianidis)

.

Phiến quân Libya bắn pháo kích vào Misrata, ngày 20 tháng 6. (Hình: AP Photo/Hassan Ammar)

.

Nguyên một đoàn xe bồn chở xăng vào Afghanistan cho NATO bị đốt cháy sau khi bị phiến quân tấn công ở Quetta, Pakistan, hôm 22 tháng 8. (Hình: AP Photo/Arshad Butt)

.

BONUS

Hình bonus, ngoài danh sách.

Xe bồn bị đụng bốc cháy ngay dưới cầu vượt ở Montebello, California, hôm 14 tháng 12, đóng cửa nhiều xa lộ và làm tê liệt cả miền đông Los Angeles trong hai ngày. (Hình: AP Photo/Nick Ut)

.

BONUS 2

Lady Gaga trình diễn tại MTV European Music Awards 2011 ở Belfast, Bắc Ireland, hôm 6 tháng 11. (Hình: AP Photo/Joel Ryan)

Tác giả, LM Kim Long, chỉ huy bài “Say Noen.” Liên ca đoàn nhà thờ Thánh Linh (Holy Spirit), Fountain Valley.

Không đẻ thì ai trả nợ cho Vinashin?

(Hình của Binh Nhì)

Thành ngữ này có đẳng cấp

Tìm thấy ở đây. Hehehe.

Hình chỉ có tính minh họa. Cứ thấy tiếng Nga là chêm vô, ko cần biết nó nói gì. Hehehe.

Hôm thứ Năm là lễ Thanksgiving, lễ Tạ Ơn của Mỹ. Đây là ngày người Mỹ bày tỏ sự cảm ơn với những gì họ có. Học trò hay được giao bài tập viết “What I am thankful for.”

Thế thì một trường Việt ngữ ở Quận Cam lấy ngày Chủ Nhật trước đó là ngày tạ ơn thầy cô, để các em thankful là có thầy cô dạy các em tiếng Việt, văn hóa Việt. Hôm thứ Năm là 24 tháng 11. Chủ Nhật là ngày 20. Vậy ngày tạ ơn thầy cô của trường này rớt trúng ngày 20 tháng 11.

Hehehe, cho mày chít. Quả nhiên có người gởi thư vô, biểu:

“Ngày 20 tháng 11 là của Việt Cộng đặt ra làm ngày nhà giáo Việt Nam, chắc là trường Việt ngữ này là  cộng sản?”

Hehehe. Hồi trước cũng nhiều đại nhạc hội tổ chức vào week-end Labor Day (week-end đầu tiên của tháng 9) bị phản đối vì trùng, hay gần, với ngày 2 tháng 9. Nguyễn Ngọc Ngạn làm MC ở Kansas City trong đại nhạc hội Labor Day trùng ngày 2/9, bị biểu tình.

Trung tâm Asia mở đại nhạc hội vào thứ Bảy 19/5/2007, bị biểu tình vì trùng ngày 19/5. Khi đó Trúc Hồ có nói, đại ý, trời ơi làm sao tôi thuộc nổi hết tất cả các ngày lễ của cộng sản?

Chưa thuộc thì bi giờ bắt đầu học đi là vừa. Riết rồi chắc mỗi khi tổ chức cái gì, phải xin phép Bộ Chính Trị, chừng nào Bộ Chính Trị ô kê, bảo “ờ, ngày đó tôi không có lễ gì hết,” lúc đó mới được tổ chức!

TB. Nói Ngày Nhà giáo VN là lễ cộng sản, cũng có phần đúng. Ngày 20/11 vốn là “ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo.” Các bạn cỡ thế hệ tớ mà sống ngoài Bắc, gọi nó là ngày “hiến cam các nhà giáo” vì thường học trò mua cam vào biếu thầy cô. Cái “hiến chương quốc tế” này chỉ có một dúm nước cộng sản họp với nhau, nên gọi nó là lễ cộng sản cũng không sai.

Mở ra mở vô được nha

Trong hộc tủ trong lớp tớ dạy có một xấp món đồ này có thể dùng để dạy tỷ lệ, dạy phần trăm, dạy vẽ pie chart, dạy góc, dạy các hàm lượng giác v.v., mà rất rẻ.

Rẻ vậy nên trong hộc tủ có cả xấp, đủ để chia cho học trò.

Trong dạy học, các món đồ dùng để cho học trò cầm vào và theo đó mà tìm hiểu, học hỏi – có thầy hoặc tự làm – tiếng Anh gọi là “manipulative“ vì học trò táy máy vô tự manipulate. Những món “đồ dùng dạy học” mà chỉ có 1 cái cho thầy cầm, thì không kể là manipulative. Một món manipulative cần phải rẻ tiền, chứ đắt tiền quá thì không thể đủ để phát cho cả lớp.

Đây là cách làm cái manipulative này:

Hai dĩa nhựa hai màu khác nhau

Nguyên liệu là 2 dĩa nhựa 2 màu khác nhau. Thí dụ như vàng & đỏ. Mỗi dĩa, cắt một đường bán kính từ tâm ra ngoài.

Thường thì hơi bị hụt cái tâm chút xíu vì nhắm hong trúng

Móc hai cái đĩa vô.

Móc hai dĩa vào với nhau. Xong!

A lê hấp, xong. Bây giờ mình có một cái vòng mà có thể mở lớn mở nhỏ, hai màu khác nhau rõ ràng.

Quay ra thành góc lớn

.

Quay nhỏ thì thành góc nhỏ

Có cái này trong tay, cho nó quay lớn quay nhỏ, học trò có thể tự thấy cos(90 độ) = 0 và sin(90 độ) = 1 chẳng hạn. Rồi cũng dễ dàng minh họa tại sao góc mở ngược chiều kim đồng hồ thì lại là góc dương.

Chưa kể minh họa tỷ lệ, và giải thích tại sao lại 2/4 = 1/2. Tại sao 1/4 = 25%.

Rất tiện rất rẻ.

.

Hồi nhỏ, học chuyện Lạc Long Quân với bà Âu Cơ, một mẹ trăm con, sách giáo khoa giảng ý nghĩa chuyện này là “tất cả các dân tộc trên đất Việt đều là con cái một nhà.”

Đồng đều, không phân biệt.

Mà nếu đã là con cái một nhà, đồng đều bình đẳng, thì lịch sử của đứa con nào, cũng phải là lịch sử của nhà đó.

Đồng đều, không phân biệt.

Tức là, nếu đã bảo mọi dân tộc đều là anh em, thì dòng lịch sử của người Kinh lẽ ra cũng phải đáng được coi trọng như dòng lịch sử của người Mèo, người Nùng, người Chăm, người Khmer Krom, người Minh Hương, v.v., đều nhau hết.

(Một thí dụ: Bình Định có thuộc Việt Nam không? Có. Vậy lịch sử Việt Nam tại sao không bao gồm lịch sử Bình Định năm 0? Năm 900? Năm 1100?

So sánh với California chẳng hạn, chương trình sử có bao gồm học về các bộ tộc thổ dân và về các sắc tộc thiểu số – như người Mỹ gốc Việt – sống ở Mỹ.)

Nhưng thực tế là lịch sử của người Kinh được xem như dòng chính, là lịch sử thật, còn lịch sử các dân tộc khác bị xếp vào hạng “hên lắm thì lâu lâu in cho một quyển sách,” hoặc “chỉ dành cho người tò mò muốn làm luận văn tiến sĩ.”

Suy nghĩ của bạn?

Take Our Poll

(Ý tưởng trong bài này không phải original của tớ mà dựa trên ý của Nguyễn Gia Kiểng.)